55# Kleine Beiträge zur Geschichte von Obergünzburg von 1920

Diese Beiträge werden von der Heimatgemeinde Obergünzburg als gelegentliche Früchte ihrer Arbeit veröffentlicht. Sie sollen in zwangloser Folge fortgesetzt werden.

Abgaben, Gericht und Gemeinderegeln in der Pflege Obergünzburg (1714)

Nach den Markt- und Handelsregeln geht es in der Beschreibung der Pflege Liebenthann-Obergünzburg um Fragen des Alltags. Darf jeder so viele Tiere auf die gemeinsame Weide treiben, wie er über den Winter bringen kann? Wer entscheidet über schwere Straffälle? Der damalige Pfleger Eberhard Andreas Freiherr von Stuben hält fest, wie die Zuständigkeiten zwischen dem Amt und den Gemeinden verteilt waren.

Zur vorherigen Folge über Handel, Märkte und Abgaben

Abgaben auf Wein und Branntwein

Beim Wein war die dreizehnte Maß als Abgabe vorgesehen. Der Text nennt dafür 15 Kreuzer je Maß. Auch für das Branntweinbrennen wurden Abgaben erhoben. Die Wirte, die Kornbranntwein einkauften und ausschenkten, waren nach Auskunft des Pflegers bislang mit dem Umgeld, einer Abgabe auf Getränke, verschont geblieben.

Salpeter und Landfolge

In der Pflege wurde nach Salpeter gegraben. Er war unter anderem ein Ausgangsstoff für Schwarzpulver. Die Einwohner konnten sich dem Graben nicht entziehen. Der Salpetersieder sollte dabei Schäden möglichst vermeiden.

Zur Landfolge, der Pflicht, im Aufgebot der Herrschaft mit auszurücken, waren laut Pfleger die Einwohner der Pfarreien Obergünzburg, Hopferbach und Untrasried grundsätzlich verpflichtet. Die Einwohner, die durch einen Tausch unter bischöfliche Herrschaft gekommen waren, verlangten eine Befreiung. In Ebersbach berief man sich auf eine Vereinbarung und bestritt die Pflicht zur Landfolge.

Gericht, Pranger und Galgen

Der Markt Obergünzburg hatte dem Bericht zufolge von König Ruprecht das Recht erhalten, „das Blueth zue richten“. Das war die Blutgerichtsbarkeit, die auch Urteile über Leben und Tod umfasste. Stock und Galgen standen für diese Strafgewalt.

Zur Zeit des Berichts fehlten vor Ort Leute, die solche Urteile fällen konnten. Nach einer Festnahme sollte der Pfleger den Beschuldigten zunächst vor dem örtlichen Gericht vernehmen und der Regierung in Kempten berichten. Auf deren Befehl wurde der Gefangene dorthin gebracht.

Wenn ein Urteil in Obergünzburg vollstreckt werden sollte, hielt man dem Verurteilten nach älterem Brauch die Tat und das Urteil vor. Anschließend fragte der Amtmann die Gerichtsmänner unter Eid, ob recht geurteilt worden sei. Inzwischen wirkten Beisitzer des Landgerichts zusammen mit etwa drei oder vier Mitgliedern des örtlichen Gerichts mit. Das örtliche Gericht wollte zum früheren Verfahren zurückkehren.

Einige Bürger mussten Fuhrdienste übernehmen, wenn an der Hinrichtungsstätte oder am Pranger gebaut oder etwas ausgebessert wurde. Auch der Transport eines Verurteilten zum Gerichtsplatz gehörte zu diesen Pflichten.

Weide, Wasser und Hirten

Flecken, Dörfer und Weiler hatten eigene Satzungen. Sie regelten den Viehauftrieb, das Mähen der Wiesen, den Umgang mit dem Wasser und die Anstellung oder Entlassung der Hirten. Auf die gemeinsame Weide durfte jemand nur so viele Pferde und Rinder treiben, wie er mit eigenem Grund und Boden versorgen konnte.

Feuerschutz und Gemeinderechnungen

In der Pflege galt eine Feuerordnung. Das Pflegeamt hatte sie entworfen und mit Genehmigung der Herrschaft bekannt gemacht. Der Pfleger schreibt, dass man sich weiterhin daran hielt. Er dankt Gott dafür, dass die Pflege während seiner Amtszeit von großen Bränden verschont geblieben sei.

Die Gemeindevorsteher legten einmal im Jahr vor ihrer Gemeinde Rechnung ab. Der Pfleger hätte es für angemessen gehalten, die Rechnungen zunächst dem Pflegeamt vorzulegen, wie es andernorts üblich war. In der Pflege blieb es beim bisherigen Verfahren.

Zechgelage und neue Hofstätten

Der Pfleger beklagt, wie viel bei bestimmten Anlässen getrunken wurde. Er nennt unter anderem Hochzeiten, den Dreißigsten als Totengedenken und den Leikauf, den Umtrunk bei einem Geschäftsabschluss. Nach seiner Ansicht hätte man solche Trinkgelage einschränken können.

Die Gemeinden durften keine neuen Hofstätten anlegen. Dieses Recht behielt sich die Herrschaft vor.

(Fortsetzung folgt.)

Quelle: Obergünzburger Tagblatt, Nr. 51, Donnerstag, 3. März, „Kleine Beiträge zur Geschichte von Obergünzburg“, Folge 55. Die Jahreszahl im Scan ist schwer lesbar. Die Datierung auf 1920 ergibt sich aus dem Wochentag und der Einordnung in die Reihe.

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